丹霞寺与留山

狼牙诗词 2021-04-16 08:09 阅读:97

  丹霞寺与留山

  

   原创 实磊

  

   凡人都有个毛病,看景舍近求远,往外跑,忽略了眼前好山好水好寺庙。我是南召留山的女婿,常到留山客居,却不知留山是宝,留山北边15里处的丹霞寺我也是第一次去。

  

  

  

   丹霞寺史已历1200余年,是河南省八大名寺、千年古刹之一。寺院座北向南,依山而建,背靠苍茫高峻的丹霞山,左邻陡峭的青龙山,右接雄伟的白虎山,西临留山河,南濒九龙河,二水于寺前左右交流。四周山上有大面积苍松翠柏,山清水秀,环境幽净。

  

  

  

   说到丹霞寺,绕不过留山居住的大乡绅、大善人厐蕴居士。厐居士祖居河南邓州。儒家世业,文脉传承。自幼感悟尘事,探求人生真谛。唐贞元初(公元785年)参拜江南马祖道一,一住三年,临别时马祖赠言:"莫居旷原,自宜留山"。厐蕴离开恩师,一路向北,穿鄂城、走南阳、涉白河,一直走到伏牛山里。遇到同宗弟弟庞显,说到马祖恩师临别赠言,庞显说:"这里是伏牛山腹地,偌大的山场还不是留你的山吗?就叫它大留、二留、三留之山吧。"据说这就是留山得名缘起。庞显是个绝户,活到84岁,寿终正寝,将若大的家产留给庞蕴。庞蕴办理完厐显后事,过着清淡慈悲、乐善好施中的生活。

  

  

  

   再说说马祖道一的另一个学生天然。唐玄宗开元二十七年(公元739年),在南阳邓州有一奇人出生,因相貌丑陋,差点被父亲扔掉。但这孩子聪明异常,思路敏捷,儒业卓著。进京赶考时,遇到一位僧人,只跟他说一句话:"选官何如选佛?"丑孩顿悟改应试归佛门,先拜马祖道一,马祖道一推荐给南岳石头希迁和尚,得法号天然。马祖道一,给天然的辞别赠言是:"我子天然遇留即止"。天然云游先至洛阳,后到留山,与庞居士结为莫逆之交。他观留山"每至旦暮,彩霞赫炽,起自山谷,色若渥丹,灿若明霞"。他极喜欢这个地方,想起恩师"遇留即止"的教诲,决定在这里建寺传法。在庞居士的大力支持下,红霞寺因天然而生,后改名仙霞寺,最后定名丹霞寺。

  

  

  

   丹霞寺占地面积6万平方米,有殿堂僧舍99间。建筑格式为三重,即山门、伽蓝殿、大雄宝殿、毗卢殿、玉佛殿和后祖堂,列布在南北一条中轴线上。还有东西廊坊、藏经楼、膳房院等,殿宇僧房达200余间。

  

  

  

   我細细游览,天下寺庙大致相同,但又各有亮点。丹霞寺我看亮点有四:

  

  

  

   亮点一:天然法师有个性,不一般。这是最大的亮点。《传灯录》记载元和三年,丹霞天然禅师于慧林寺遇天大寒,天然取木佛烧之,被师傅训斥。天然说:"我烧之从中取舍利"。师傅说:"木佛哪有舍利?"天然说:"那你为啥责怪我呢?拿两尊来烧,当务之急是御寒第一。"这是禅宗史上有名的公案。从这件事可以看出,天然虽是丹霞寺的开寺鼻祖,但决不是道貌岸然的伪君子。他讲究实际,顿悟灵通。尽管当时有人说他"疯痴",但他顿悟出佛学的最高境界,佛就在心中,要从"无佛中作佛",这是十分难能可贵的。当时的洛阳留守很欣赏他这个"无事僧人",见他绕道而行,而不是让他让路,并亲送他两身僧服。宋朝大诗人苏东坡在诗文中也贊颂他"知是丹霞烧佛手"。

  

  

  

   天然"焚佛取暖",则是他顿悟旳典型案例,他放荡不羁的精神在禅宗史上还有很多事例。在丹霞寺,他改革创新,别创禅律,教义简明。他提倡僧徒不论地位高下,一律入僧堂坐禅。他说:"今时学者纷纷扰扰,皆是参禅问道,吾此间无道可修,无法可证。"这是佛学的最高境界。

  

  

  

   自丹霞寺天然法师为丹霞寺开创新寺规律以来,丹霞寺已历58代方丈,但仍然保持天然法师的风格和精神。这次我拜佛历览中粗察到寺内有不少义工,他们一心向佛,尽力为善,身穿僧服,并末剃度,帮寺内干些力所能及的事情,以生命的言行躬行佛法。

  

  

  

   亮点二:天然法师之后,各代丹霞寺僧都对天然尊崇有加,而天然本人极尊崇六祖慧能。在丹霞寺他专设个祖师殿,供奉六祖慧能。

  

  

  

   禅宗是佛教的本土化,从达摩祖师算起,经慧可、僧灿、道信、弘仁到慧能是第六祖。慧能据说不识字,成为六祖前,曾与上座神秀辨偈,神秀道:"身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。"意思是慢慢读书修养根基就成佛了,是渐悟。而六祖慧能是:"菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?"六祖慧能的诗,几字改动由渐悟变为顿悟。从无到有,又从有到无,这不正是人的修行过程吗?人和佛一样最后的结果都是一无所有!这更符合天然的本性,洒脱不羁,自由放任佛性。在丹霞寺发挥到了极致。他杰出的秉性识度堪称丹霞精魂,一代代僧人传承了千年。天然祖基地,丹霞魂不丢。

  

  

  

  

  

   亮点三:丹霞寺与其它寺庙相同,过罢山门首先进入天王殿。天王殿供奉的是弥勒佛,他是中国五代后梁人布袋和尚的形象。他名字叫契此,外号叫长钉子,八岁出家,常住在奉化山岳林寺。大家最熟悉的是他佛像左右的对联,"大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。"其实我最喜欢的是他的一首诗:"手把青苗插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。"这短短一首佛教诗充满了哲理,充满了佛教的智慧,充满了佛教的真谛。你从中可以想象到以欢乐的态度迎接生话,你从中可以想象到永远保持一颗平常的心,你可以领悟到生活的失意和得意,你可以领悟到宽容和忍让,你可以领悟到闲骓从容和淡定洒脱,你可以领悟到永保初心,心底清净,你可以选择退一步海阔天空,最终你可以开拓进取达到胜利的彼岸。

  

  

  

  

  

   亮点四:丹霞寺建在丹霞山下,地处亚热带,温暖湿润,光照充足,植物資源丰富,森林覆盖率70%以上。古树名木遍布山野,大面积的古柏林郁郁苍苍,密布在丹霞寺四周,丹霞寺内古树名木更是葳蕤壮观。寺内有两棵古柏树,树龄都在1000年以上。山门外有七棵连根古銀杏树,被人称为七星树,也有500年以上,至今仍然根深叶茂,硕果累累。它们与丹霞寺一起见证着历史与人间的苍桑。

  

  

  

   更为神奇的是,寺内后花园有两棵青檀树,翠盖亭亭,绿意盎然。它们是明代种的古树,和千年的银杏树比,算是年轻的后辈了。有一棵青檀树是"空心",有一个60公分的大树洞,纵贯七米高的树干。据说是人为的"空心"。有一年兵荒马乱,寺僧为保存珍贵的"佛经",把经书藏在树洞里。青檀树保护佛经有功,居然空心也能坚强地活下来,也可能是佛祖的保佑吧。

  

  

  

  

  

   每当我看到这些古树,就想起大自然的神奇力量。这些千年古树们风也受、雨也受、雪也受、冰也受,自然给一点阳光,它们就还大地一片绿荫,给人们制造氧气,给人们果实累累。请问:它们向大自然索求过吗?没有。这不是顺应自然、适者生存的最好例证吗?这不是佛能量的最好象征吗?

  

  

  

  

  

   天地玄黄、宇宙洪荒,佛是自我,佛在自心!"大智大慧大觉大悟大慈大悲才是佛,一心一意一言一行一举一动皆为禅",佛是自己一生的修行。长夜过后是黎明,风雨过后见彩虹。这是我在丹霞寺的游览感悟!

  

  

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