仓央嘉措的情诗

狼牙诗词 2021-01-18 08:27 阅读:139

  仓央嘉措的情诗

  

   原创 实磊

   年龄大了,激情少了,很少读情诗,闲来有时读读古诗。前段时间朋友送我一本仓央嘉措的诗集,一口气读完,不厌其烦,而且带给我全新的感受。

   仓央嘉措的诗,情感真挚,朴实无华,易懂易记,比喻、拟人运用的十分貼切。采用谐体的民歌形式。大多是每首四句,每句六个音节,节奏响亮,朗朗上口。整齐的五言或七言,成为生动活泼的自由诗体,在藏族诗歌上创新了诗风。我在大学时代,曾入迷过徐志摩的新诗,现在想来徐志摩的诗可能受到过仓央嘉措的影响。

   就拿最著名的"东边月亮出来了"来说, "东边的山上/白亮的月儿出来了/少女的臉庞/在心中已渐渐显现。"歌唱家谭晶几经传唱,唱响在维也纳的音乐大厅,成了谭晶的成名作,也使全世界更多人知道了仓央嘉措。

   清康熙二十二年(1683年),仓央嘉措出生在藏南一个普通的红教家庭,自幼随母亲劳动。康熙三十六年(1697年)他被选定为五世达赖的"转世灵通",那年他十四岁。同年七月二十五日在布达拉宫行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。

   西藏有红教、黄教、白教、花教四大教派,黄教的势力最大,以藏王的名义掌握全西藏的政权。仓央嘉措进入布达拉宫,黄教把他当作傀儡,并不想让他掌权。他在清规戒律森严的布达拉宫十分孤独苦闷。有人说:愤怒出政治诗人,孤独苦闷出爱情诗人。他的情诗就是在布达拉宫孤独苦闷而来的产物。

   由于政治上黄教的极度不信任,使仓央嘉措一度沉湎酒色,他的诗中言道:"住进布达拉宫/我是雪域最大的王/流浪在拉萨街头/我是世间最美的情郎。"

   有人说他有三个情人,一个比一个漂亮。第一位是在他进入布达拉宫之前,和他青梅竹马、少小无猜的初恋,名叫仁珍旺姆。如果他不当"转世灵童",他在十四岁就可以与初恋结婚成家,红教是可以娶妻生子的。自他进入布达拉宫后,他的命运变了,初恋没有了,他虽然内心苦闷,但也想收心向佛,为民族大业作番壮举,可是现实是他政治上受人摆布,生活上被人禁锢,内心的孤独抑郁达到了极点。他反叛的情绪与日惧增,对自由与爱情的向往,在诗歌中得到了渲泄。

   他的第二个情人,是达娃卓玛,陪仓央嘉措在宫里跳过舞。他的第三个情人是他夜晚偷偷溜出宫门在拉萨黄房子里认识的当垆女子"玛吉阿米"。他"昏而往,晓而归",终于被人发现。在他在诗里也有所反映。

   黄教抓住仓央嘉措的把柄向康熙告状,说他私生活荒唐,耽于酒色,不守清规,是假达赖,请于废立。他24岁那年在押解进京途中,死在青海的路上。也有人说,他在路上逃跑了,在青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔四处游历,活到64岁。

   他是个有争议的人物。身份尊贵,却有一颗不避世俗的心,在佛的世界里,他是一个异类;在艺术世界里他是一朵奇葩。细想,历史上,现实中,哪一位循规蹈矩的人能有创新呢?他的诗人情味极浓,而且充满了佛学哲理,使人读之忍俊不禁,而且又感到合情合理,形象思维,呼之欲出。试问,现在的诗人们谁能超越他!有的人明明是农民一个,不写民歌,偏作朦胧诗,故作深沉,实在是令人作呕。

   我们一起来读读仓央嘉措的诗吧。

   《见与不见》 你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜 你念,或者不念我,情就在那里,不来不去 你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减 你跟,或者不跟我,我的手就在你的手里, 不舍不弃。 来我怀里,或者让我住进你的心里, 默然 相爱,寂静 喜欢。

   还有一首:"曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿。"把他无可奈何的矛盾心情表现得淋漓尽致,堪称情场失意的佳句,现在已在全球流传。

   最后需要强调说明一点,仓央嘉措决不是只会作情诗的"情圣"。他短暂的一生对西藏乃至全国的贡献是很大的,他的成就也是多方面的。政治方面,他用一已之力,挽救了当时岌岌可危的格鲁派,得到了清政府的册封,为以后西藏的政治格局打下了基础。除写诗之外,他在宗教、梵文、历算、医学、佛教、哲学等方面都有很深的造诣,其文集有30卷之多,是历代达赖喇嘛中最多的一个。

   仓央嘉措的诗永恒!仓央嘉措永恒!他虽是当时政治的牺牲品,但像乌云遮不住太阳的光芒一样,仓央嘉措依然光芒四射!

二维码